Pregunta: “¿Cuál es el argumento ontológico para la existencia de Dios?”
Respuesta: El argumento ontológico es un argumento basado, no en la observación del mundo (como la cosmología y los argumentos teológicos) sino más bien empleando únicamente la razón. Específicamente, el argumento ontológico razona a partir del estudio del ser (ontología). La primera y más popular forma de este argumento se inicia desde San Anselmo en el siglo XI d.C. Él comienza con la declaración de que el concepto de Dios es “un ser tal, que nada mayor puede ser concebido.” Puesto que la existencia es posible, y la existencia es más grande que la no existencia, entonces Dios debe existir (si Dios no existiera, entonces podría concebirse un ser mayor, pero eso es auto-excluyente – no puedes tener algo más grande, que aquel del que ¡nada mayor puede ser concebido!). Por tanto, Dios debe existir. Descartes hizo algo muy parecido, solo que comenzó por la idea de un ser perfecto.
El ateo Bertrand Russel dijo que es mucho más fácil decir que el argumento ontológico no sirve, que decir exactamente en qué está equivocado. Sin embargo, los argumentos ontológicos no son muy populares en la mayoría de los círculos cristianos de la actualidad. Primero, ellos parecen hacer una pregunta de principio en cuanto a cómo es Dios. Segundo, la instancia subjetiva es baja para los no creyentes, puesto que estos argumentos tienden a carecer de apoyo objetivo. Tercero, es difícil simplemente afirmar que algo debe existir por definición. Sin un buen soporte filosófico por el que una cosa deba existir, el definir simplemente que algo existe, no es una buena filosofía (como declarar que los unicornios son mágicos, que los caballos con un cuerno existen). A pesar de estos problemas, varios filósofos prominentes en la actualidad, continúan trabajando en esta inusual forma de argumento teológico.
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